早在2012年《浪客剑心》已清晰看到，大友启史的导技和野心不凡，开创了剑术动作片的超强观影经验，只可惜香港上映时，知音者稀。纯从其动作创新度而言，刷新了武士刀剑片这传统类型，新派、亮丽、明快，赋以维新明治的新旧交替，将大时代的气魄全然唤发，已有漫画迷跟我说，电影比和月伸宏的原著漫画更出色。
相隔两年，一连两集的续篇《京都大火篇》和《传说的完结篇》相继上映，更肯定这续集并非虎头蛇尾，而是精益求精。影像更出众，动作设计巧夺心思，爽快俐落，而且两集属近年日本最高水平的制作，为亚洲电影圈定下了新基准（Benchmark），香港曾以武侠动作带领亚洲，看来须急起直追了。
《浪客剑心：传说的完结篇》承接着《京都大火篇》的脉胳，维新志士志志雄真实，矢志推翻维新政府作复仇，借火烧京都声东击西，军舰「炼狱」却直指东京。维新政府委派剑心力抗志志雄真实，却不敌堕入大海…简单而言，第三集说的是剑心如何从挫败中再起，重新掌握自己的信念（剑是道，不杀生信念）而止息干戈。
前三分一，乃全片最引颈以待的戏份，福山雅治饰演剑心师傅比古清十郎，不止拯救剑心一命，还令他悟出绝招飞天御剑流，各式比试精辟有力，师傅门徒的特训，像中国武侠片无异。比古清十郎详述了将心太改名剑心经过，让他重新认识剑道，心路，和人之道。
福山雅治曾与导演大友启史合作《龙马传》，亦是饰演剑心的佐藤健同门艺人，虽云是时代剧，然剑术亲身上阵，其压场感和剑客身段一丝不苟。料不到福山有这般深厚的时代剧造诣，一如佐藤健，古今两面皆应付自如，确是令人折服。
说回《浪客剑心》动作设计特色，场面设计上将一镜直落，威也特技和大型群斗剑击，融合得近乎天衣无缝，尤其配合剑心快速滑动走位，以及使用没杀伤力的逆刃刀，于是形成了群斗以快、狠、准方式，终止敌人的攻击力为主。场面悦目潇洒，变化多端，只要剑心一动身，便俨如奇观一样。
这种动作设计，要求是演员一镜直落的演出，跟港片惯以中距镜配短促剪接设计大异其趣。说得直接点，「剑心」式的动作一如一场大型舞蹈，演员走位和招式设计，同时配合镜头、威也和特别效果，辅以广角和全身镜头为主，做到武中有舞。
现时的大型动作场面，例如剑心和仓紫对决，炼狱号上的大反击等等，相信乃经长时间的彩排。拍摄难度之高，筹备精细至极，导演大友启史固然狂情洋溢，遇佛弑佛的破釡沉舟的决心，大有早年徐克的影子。然翻查资料，都找不到动作设计者名字，究竟这位高手是谁呢？
剑心配戴逆刃刀，既是誓言亦是警戒，以和平手段止息纷争，不再杀人，亦不再挑起仇恨，以往是死神，现在是和平使者，传递出止平和讯息。三集《浪客剑心》，正好是剑心的成长篇，大隐隐于巿，透过遏抑己念和忏悔，来救赎拔刀斋的罪孽，迎接新时代。
全身缠着绷带的志志雄真实乃全片的魔神，一如拉登般恐怖份子，非人化的入魔过程（被火烧至严重受伤），形成反政府的能量。他跟剑心尤如一银两面（同是维新时期暗杀幕府重臣的杀手），只是选择了不同路向，杀人/救人，仇恨/和平，狂放/遏抑，西方/东方，权欲/精神等等，各走一极。
虽在武士末落之际，剑心的英雄和救世者形象，反而高举了传统武士精神的救赎意味，混合强烈个人主义和人文精神，在武士类型中作变奏和自省。
仇恨带来暴力，暴力又将仇恨升温，遂成恶性循环，恩怨愈结愈深，只有带来毁灭。剑心示范了有对手，没有敌人的世界。和平，属于真正愿意放下仇恨，用最大能量缔造和解的人，止戈为武，才是大仁大智。
Hitori | 资深影评人
相关文章
头条焦点
精彩导读
关注我们
