二战末期，美军的坦克车实力远远不及德国的坦克战力，虽然德军节节败退，但盟军在进攻入德国境内后，受到德军的顽强抵抗，尤其陆地战役中，坦克扮演了极关键的军事角色，德军靠着威猛无敌的坦克奋力一搏，致使盟军在德国境内可谓死伤惨重，仅存的坦克联队早已精疲力竭，处于歇斯底里的精神崩溃边缘。
怒火号（Fury）是由外号战爸（由布拉德 皮特饰演）的中士率领的百战坦克队，车上的五个弟兄并肩作战，历经百战，所以情同手足，他们都很信任他们的领导者，因为他敢冲敢做，果决坚毅，带领着他们一次次地完成任务，一次次的杀出重围。
而这天，他们的一个弟兄死了，于是补进了一个菜鸟新兵，这个新兵本该是文书兵，他的专长是速打，而今因为兵力的严重不足，所以被调配来支援怒火号，可是这个连枪都拿不稳的青年，要如何上战场杀敌呢？更遑论他是一个有虔诚信仰的基督徒。
可是战争永远是残酷的，很多事不是你想不想，或要不要，整个战场的氛围就是在把一个个正常理智的人变成嗜血屠杀的恶魔，让人失去道德的准则，把一切杀戮合理化，把残酷血腥当成正义的伸张，这个曾经连枪都无法拿稳的孩子，终于也成了一个双手染满鲜血的疯狂屠夫……
而今，战力严重不足的他们，却被指派要去完成一项不可能的任务，就是要凭着他们五个人的棉薄之力跟一辆残破的坦克车，去阻止德国训练最精良的党卫队，他们该如何完成这犹如自杀般的任务呢……
本片为了重现二战时期坦克车的真实样貌，特别按照英国收藏家的收藏去打造一了一模一样的坦克内部，还原了那个时代的坦克车的所有细节。可说是制作非常用心的一部战争片。
说真的，若不是因为布帅（Brad Pitt），我大概是不会进电影院看战争片的，因为真的不是我的菜。不过看完后，我却很愿意推荐这部片。
首先，虽然是陈旧的二战题材，可是这次的重点是坦克，影片有至少三分之一的时间是在拍摄坦克里头的情况，这是个异常有趣的「叙事情境」，意思是，外部环境是大家都熟知的二战战场，但另一个环境却是大家都不熟悉的坦克内部，比如，没人知道一辆坦克要配备五个军人（至少我不知道），又例如，这五个人的分工各为何？又例如，笨重的坦克要如何成为路上霸主，攻无不克？除了笨重，路上霸王的致命点又是什么？这些都在片中一一呈现。
而我要讲得则是坦克内部这个极其压缩、封闭、窘迫的叙事情境，狭小的坦克，挤了五个方刚血气的大男人，这个压抑的空间正好反应了这几个主人翁的内在世界，那样的拥挤喧嚣、扭曲变形、怒火炽燃，影片透过坦克这个近乎密闭的空间成功展演了战争的恐怖与恐惧，人性的挣扎与冲突。对我来讲，这是一个很赞的尝试，因为空间的狭隘更可以让观众体会到战争对人性与心理的压迫性。
再来，片中另一场我很喜欢的戏，就是他们在德国女人家中用餐的一幕，我真的觉得超赞的，因为那也是一般战争片中少会表现的剧情。你看到彼此不信任的陌生人，小心地彼此试探，抚慰，终至和解，即使只是坐下来好好吃一顿连“像样”都称不上的简餐（真的是极简的简餐），都足以让几颗疲惫的心找到安憩的怀抱，那一幕，我想最佳的注解就是，彼此对着陌生人说：“嗨！好久不见，久违的人性！”意思是，战争中摧毁的不只是外在的硬体城镇，更是对人心、人性最大限度的蹂躏，而那一顿饭，似乎只是几个陌生人聚在一起，然后跟自己尚存的一丝温暖人性打个照面，确定它还苟活着。所以，两位德国女子的死亡也是必然的结果，因为战争中，最先被摧毁的本来就是这些美好纯真的人性。
另外，片中似乎也偷渡了一段同性恋的情节，这大概是以往战争电影比较难表现的讳语，虽然影片没有更多著墨，但是圣经（由西亚．李毕夫饰演）最后深情望着布帅的那眼，就已经是个极大的突破了
最后，纯真存活了下来，编导告诉你：残酷的是战争本身！人们只是被迫在扭曲的环境中想方设法苟活而已。而在战争中的人们都是有善有恶的，即使是党卫队也有人性犹存的士兵，因为他的宽容，让纯真得以苟存下来。
看完后，我不禁回想起剧中大家质问信仰虔诚的基督徒圣经的话：“你觉得上帝爱希特勒吗？’
圣经：”是的，我这样认为，只要希特勒诚心地信仰上帝，并接受洗礼，那他的罪会被天父原谅的，但是，不能免除他受到人类正义的审判！”
是呀，对一个信仰者来说，生活中充满各种对信仰的质疑，如果我们没有足够的信念与正知见，又怎能引导他者看见正确的途径呢？
以佛教徒的观点来说：是的，希特勒罪大恶极，但他体内的佛性与你、我、诸佛菩萨依然无异，所以即使要在地狱受千万劫的业报罪难，一旦他看见自己的佛性湛然的那刻，他也会踏上一条成佛之路的。
而，我们是否有足够的智慧与勇气去为我们坚信的信仰发声、阐述、辩护呢？这是信仰者的另一场战争呀。(文/Rady Fu)
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